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中國傳統(tǒng)婚戀文化需向多元化轉(zhuǎn)變

發(fā)布日期:2018-06-14 來源:愛無界國際交友網(wǎng)
標(biāo)簽:
      近日,一場在上海公園相親角的行為藝術(shù)引起大家的關(guān)注:1983年出生的海歸女研究生郭盈光舉著自己的征婚廣告為自己相親,上面寫了自認(rèn)為可以評價自己的信息——英國高等藝術(shù)學(xué)府藝術(shù)碩士,性格獨立、風(fēng)趣幽默等。但故意沒寫年齡。

      結(jié)果,前來相親的叔叔阿姨第一句話便是:你怎么沒寫歲數(shù)?你幾幾年的?一聽說郭盈光的年紀(jì),他們的反應(yīng)都是“這么大”“你這個情況麻煩了”“勇氣可嘉”……然后,轉(zhuǎn)頭就走了。還有一個代孩子相親的叔叔說:“在這里,男的就是銀行卡,有錢就可以買房子。女的就是房產(chǎn)。她長得還行,又沒結(jié)過婚,房型還可以。但是,她年紀(jì)大了,所以,她這個房子在郊區(qū)?!睘榇耍庠谂笥旬?dāng)中有了一個外號:“最美郊區(qū)房”。而有的家長認(rèn)為,女孩子不應(yīng)該讀那么多書,諸如此類。

      可以說,社會上一直以來都存在對女性不同程度的物化和年齡歧視,但此類言論一出,還是引發(fā)一輪新的輿論熱潮?!白蠲澜紖^(qū)房”反映了婚戀市場的哪些問題?單身女性在婚戀市場的主要障礙是什么?專家對此有何看法?中國婦女報·中國女網(wǎng)記者對此進(jìn)行了采訪。

      “最美郊區(qū)房”折射傳統(tǒng)婚戀

      海歸女研究生在相親公園的“遭遇”,引發(fā)網(wǎng)友們不同的看法和觀點。

      網(wǎng)友“不二期”說:“一直很不解,為什么年紀(jì)稍稍大點的女性總會被定義為是剩下沒人要的?!本W(wǎng)友“AAKK”說:“把女孩子比作房子,不侮辱人嗎?”網(wǎng)友“加正F”則說:“只有該結(jié)婚的感情,沒有該結(jié)婚的年齡?!?/span>

      也有網(wǎng)友順便吐槽了自己被催婚的經(jīng)歷。網(wǎng)友4XDOUBLEW說,自己28歲,“最奇葩的是我媽,她口出名言,‘你結(jié)婚吧,結(jié)婚之后離婚都沒事’。她怕我被人嘲笑嫁不出去,而不是擔(dān)心我孤獨或者不快樂。”

      也有網(wǎng)友表示“理解”:“話難聽,但是,差不多真是這樣,因為那里的大叔大媽主要就是找能生能養(yǎng)的,根本不在于什么思想內(nèi)涵、文化修養(yǎng)?!?/span>

      “擇偶的時候,年齡是一個很重要的問題,根本無法回避,對年齡的重視和歧視在擇偶市場是一直存在的。尤其是父母代子女相親,因為不是未婚青年本人到場,并不會考慮性格是否合適,三觀是否一致,感情是否投緣?!避苹郏ɑχ袊鴭D女報·中國女網(wǎng)記者表示,老一輩人吃過很多苦,對物質(zhì)條件匱乏有深刻的記憶,更看重物質(zhì)條件是否優(yōu)越,加上如今生活成本高企,他們期望兒女將來的婚姻生活不為經(jīng)濟(jì)困擾,所以,更多地會從現(xiàn)實的角度去考慮,注重物質(zhì)條件的匹配。

      “事實上,很多父母都不敢告訴兒女是在相親角幫他們找到的對象,擔(dān)心遭到抵觸。這也表明,這種過度重視物質(zhì)的相親模式是缺乏市場的,是不被認(rèn)可的?!避苹郾硎?,相親角的種種現(xiàn)象是社會轉(zhuǎn)型期新舊觀念沖突的外在表現(xiàn),我們不應(yīng)該放大這種焦慮,不應(yīng)該過度地渲染它的負(fù)面效應(yīng),更不宜炒作類似的片面新聞,而是應(yīng)該理性地看待,正確地引導(dǎo),倡導(dǎo)和培育積極健康的婚戀觀。當(dāng)健康的觀念占主流的時候,不健康的觀念自然會退場。

      上海社會科學(xué)院社會學(xué)所研究員、中國婚姻家庭研究會副會長徐安琪在接受記者采訪時也表示,相親角對于外國人來說,確實新鮮、奇特,但研究發(fā)現(xiàn),相親角其實只是為了上年紀(jì)、已經(jīng)退休的父母們提供了一個社交的場所,相親角只是焦慮的父母們在操心,他們只代表了一部分觀念較為傳統(tǒng)的人而已。其實,兩代人的觀念偏好相去甚遠(yuǎn),父母們的偏見較難影響到子女,相親角的作用其實微乎其微,成功率很低。

      “三高女性”如何成為婚戀場景下的“弱勢群體”

      和郭盈光被相親公園里的叔叔阿姨們“嫌棄”的遭遇相似,1986年出生的杜郁(化名)在生活中,也經(jīng)常被親戚朋友說,“都30歲了還不結(jié)婚,女孩子越大越不值錢”諸如此類的勸告。

      “原來也會著急,但隨著閱歷越來越豐富,再聽到這樣的話都忍不住想笑。”杜郁說,勸我早點結(jié)婚的朋友們,有的自己甚至都經(jīng)歷過家暴,而且,即便有的女人結(jié)婚之后很幸福,可幸福這事也是多種因素造成的,而且也有運氣的成分,“萬一我結(jié)婚了不幸福,勸我結(jié)婚的人誰也不會負(fù)責(zé)?!?/span>

      “我只會在一個人回家,不敢開電視,怕看到恐怖片;加班晚了,回家進(jìn)電梯害怕,這種時候才會想找一個男朋友?!倍庞籼拐\地說,參加工作這些年來,自己真誠地對待每一段感情,但真的沒有遇到合適的。

      因此,杜郁學(xué)會了不把催婚當(dāng)回事兒,而是把自己的精力放在工作和自我提高上?,F(xiàn)在,杜郁已經(jīng)是一家創(chuàng)業(yè)公司的合伙人,經(jīng)常忙得一塌糊涂,閑暇的時候則嘗試健身、充電等有益身心的事情。

      無獨有偶。畢業(yè)于名牌大學(xué)、身高165厘米,形象氣質(zhì)特別好、穿著也很有品位的依梅(化名)也覺得自己之所以37歲還單身未婚,也是沒有遇到“合適的人”。

      依梅在一家媒體單位工作,收入穩(wěn)定,工作能力強(qiáng),經(jīng)常被領(lǐng)導(dǎo)派往全國各地出差。即便如此,依梅對相親這件事總是積極以待。

      “我對另一半的要求就是,精神上,三觀合;經(jīng)濟(jì)上,只要兩個人在一起,不要比我自己過的還苦呢就得;外觀上,不影響我的下一代就行?!币烂穼τ浾哒f,然而,要找到幾方面都合適的,太難了。

      “現(xiàn)在的男人,比女人現(xiàn)實多了。不管在經(jīng)濟(jì)上、學(xué)歷上、性格上,還有家務(wù)能力上,都對女人一堆要求?!币烂诽寡?,比如在媒體工作挺忙,約會的時候,接個單位的電話或者微信,他們就會說,你這么忙,以后怎么照顧家,怎么照顧孩子?聽起來就讓人覺得,對方只是要找個全職太太或者全職保姆?然而,他還需要你工作,分擔(dān)他的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),不可全職……

      “其實,現(xiàn)在還單身的大齡女性,無論從職業(yè)、經(jīng)濟(jì)、還是能力等方面,條件大多數(shù)并不差,或者說,有的還很不錯,只是年齡大了,能和她們匹配的男人基本都結(jié)婚了。但大齡單身男正好相反,大多是性格、三觀、能力等條件相對沒有競爭力,很弱,或者就是‘浪子’,所以,造成了女生沒有好的選擇?!币烂犯鶕?jù)自己多年的經(jīng)驗有感而發(fā),與其找個看著就添堵的,還不如不找。如果大齡單身女青年條件比較差,那么她就很容易降低心里預(yù)期和標(biāo)準(zhǔn),找一個差不多的,相反,越是有能力的,或者有一定條件的單身女性,越不想找人湊合。“何必找一個人來拉低自己的生活質(zhì)量呢?”

      “從婚姻市場理論看,城市里的‘三高’女性擇偶難,而農(nóng)村里的‘三低’男性多?!毙彀茬髡f,這主要還是我國傳統(tǒng)婚戀觀中“男高女低(年齡)”“男強(qiáng)女弱(條件)”“男外女內(nèi)(分工)”的擇偶觀念在作祟,在這種根深蒂固的觀念影響下,形成“梯度匹配模式”,如此,婚配模式下的“結(jié)構(gòu)性矛盾”難以避免,條件特別差的“丁男”和條件特別好的“甲女”無辜地成了婚配場景下的“弱勢群體”。

      應(yīng)支持倡導(dǎo)婚配模式多元發(fā)展

      所以,雖然父母也會不由自主地著急她的“終身大事”,但依梅會和他們溝通:首先,自己沒有不結(jié)婚的打算。其次,婚姻不是著急就行的,如果遇不到對的人,在一起也不會幸福,會有更多的問題?;橐霾皇侨松慕K點,而是另一個人生模式的起點。

      在徐安琪看來,婚戀場景下的結(jié)構(gòu)性矛盾是世界性的普遍現(xiàn)象,日本、新加坡等都經(jīng)歷過,但從政府層面成功干預(yù)不僅為數(shù)不多,也實屬特例,很難效仿。比如,新加坡為了扭轉(zhuǎn)國內(nèi)大多數(shù)男性不愿迎娶學(xué)歷相當(dāng)?shù)呐?、而大學(xué)畢業(yè)女性近三分之二獨處的趨勢,時任新加坡總理李光耀頂著失去民意支持的風(fēng)險,堅持?jǐn)?shù)年,向全國發(fā)布科研報告,宣講“父母親是否受過高等教育是決定學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀與否的關(guān)鍵”這一論斷,呼吁其國民崇尚學(xué)歷相當(dāng)?shù)幕橐鲇^和高知多生的優(yōu)生觀。在一系列“優(yōu)生優(yōu)育”特殊待遇的引導(dǎo)下,終于說服其國民重新做出了更明智、更科學(xué)的選擇。

      徐安琪認(rèn)為,目前我們國家解決女性“脫單”,最重要的還是要改變舊有的婚戀文化,支持與倡導(dǎo)婚配模式多元化發(fā)展。如果不改變,可能真的很難解決這一問題。

      “這一回答可能聽上去有點軟弱無力,卻是解決該問題的不二法門?!毙彀茬髡f,我們需要反思,難道個人做出晚婚晚育、甚至不婚不育的選擇,或者愿意接受“男低女高”、“男主內(nèi)女主外”的婚配、家庭分工結(jié)構(gòu),就不合標(biāo)準(zhǔn)嗎?現(xiàn)在,不少家長確實仍固守傳統(tǒng)觀念,但年輕一代已有較大改變,對高學(xué)歷、高收入未婚的女性來講,她們極有可能憑借著自己的能力和經(jīng)濟(jì)地位,創(chuàng)造、倡導(dǎo)出一些全新的社會觀念、生活方式。抑或,這也是我們改變整個社會舊有婚戀觀的一個契機(jī),也未可知。

      “我個人覺得,能否形成對新生活方式、多元化社會關(guān)系模式的允許度與寬容度,將成為中國社會由傳統(tǒng)邁向現(xiàn)代的重要表征之一。”徐安琪說,不過,對于“三高”女性未婚多的現(xiàn)象也不必過于擔(dān)憂,因為,2010年人口普查資料顯示,中國30~34歲未婚女性只占5.4%。終身不婚率,即50歲仍未婚的更僅為0.4%。即使今后晚婚和未婚男女會增加,但不少人是自主選擇晚婚或者不婚,婚姻只是選擇之一,而未必是必須的選擇。

      “結(jié)婚是生活,不結(jié)婚也是生活,只不過各自生活內(nèi)容的重點不同罷了?!币烂氛f,結(jié)了婚就過好兩個大家庭和一個小家庭的日子,不結(jié)婚就過好自己。在對的時間,遇到一個對的人,恰好互相喜歡,又有時間談戀愛,然后,有勇氣結(jié)婚,這是很大的幸運和很小的概率。(來源:中國婦女報)

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