“媽寶”男女的婚姻生活觀到底對(duì)社會(huì)家庭有哪些影響？
2017年年底，中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問(wèn)卷網(wǎng)，對(duì)2002名受訪者進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，61.0%的受訪者表示身邊有媽寶男，57.5%的受訪者表示身邊有媽寶女。那么，是什么原因塑造了這么多的“媽寶”？“媽寶”會(huì)對(duì)社會(huì)和家庭帶來(lái)哪些影響？在家庭教育中如何杜絕“媽寶”的產(chǎn)生？中國(guó)婦女報(bào)·中國(guó)女網(wǎng)記者聽取了多方建議。
“媽寶”不分男女
“我前男友的媽媽最喜歡掛在嘴邊的就是：不管我兒子長(zhǎng)到多大，他在媽媽的心中永遠(yuǎn)只是個(gè)孩子?！碧崞鹱约旱那澳杏?，今年25歲的小杜毫不猶豫地將他歸到了“媽寶”的行列。她告訴記者，“我們是談戀愛一年后分的手，因?yàn)榈弥蚁Ｍ楹蟛缓透改竿?，我們?strong>戀愛便被他媽媽竭力阻止了?！?/span>
令小杜哭笑不得的是，“后來(lái)前男友三番五次找我復(fù)合，甚至終于有一次打電話說(shuō)已經(jīng)說(shuō)服他媽媽同意我們搬出來(lái)住，但再接到他媽媽隨后打來(lái)的電話后，態(tài)度又立馬360度大轉(zhuǎn)彎：我想了想，我倆還是算了吧”。
因忍受不了丈夫的“媽寶”行為，今年31歲的陸女士最終選擇了離婚。提起婆婆在他們夫妻生活中無(wú)處不在的隱形影響，陸女士借用戀愛期間和婚后丈夫說(shuō)過(guò)的話來(lái)說(shuō)明他的缺乏自主性：“我媽覺(jué)得你挺好的，讓我來(lái)追你；我媽說(shuō)男人就該忙事業(yè)，家里的事兒都該女人做；我媽說(shuō)咱倆不合適，她覺(jué)得我這么好應(yīng)該找更好的女生；我媽說(shuō)了，不能讓你天天花我錢；我媽說(shuō)了，必須生男孩；我媽說(shuō)了，咱倆不合適，讓咱倆離婚……”最終，陸女士選擇了離婚，徹底逃離婆婆無(wú)處不在的壓抑婚姻。
雖然網(wǎng)絡(luò)中多是女性吐槽自己的丈夫或前男友是“媽寶”，但從調(diào)查結(jié)果可以看出，現(xiàn)實(shí)生活中的“媽寶”女也不在少數(shù)。今年30歲的小荷就在租房時(shí)遇到過(guò)一名“媽寶”女。
據(jù)小荷回憶，這名“媽寶”今年33歲，從事IT行業(yè)，畢業(yè)后跟兩名大學(xué)同學(xué)一同租房、留在北京打拼。她從小被嬌生慣養(yǎng)，動(dòng)不動(dòng)就耍小姐脾氣，她的兩個(gè)舍友都得讓著她，有時(shí)舍友下班已經(jīng)疲憊不堪，還必須陪她逛街、滿足她的意愿。在她看來(lái)，既然是朋友，就應(yīng)該遷就她，但從來(lái)不認(rèn)為自己應(yīng)該遷就別人。雖然平日里如此“跋扈”，但她也有自己的煩惱——在北京月入近萬(wàn)，但父母非要她回老家，還為她在老家買了房、找了新工作。她雖然不情愿，但最終還是遵照父母意見放棄了自己的專業(yè)回了老家，并按父母安排不斷相親。
記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)“媽寶”雖然自己缺乏主見和獨(dú)立性，樂(lè)得享受家長(zhǎng)的安排與照顧，但他/她們的煩惱，也恰恰是無(wú)法忍受家長(zhǎng)的控制。
“造成我自己‘媽寶’性格的原因有兩點(diǎn)，一是我從小性格懦弱，從不敢跟母親說(shuō)不。二是我母親控制欲太強(qiáng)?！苯衲?4的陳先生自認(rèn)為是朋友們口中的“媽寶”，他向記者傾訴了自己的苦惱：“上學(xué)期間，每天午飯后都要給媽媽打電話，否則她就會(huì)‘連環(huán)call’。想出去旅行只能跟媽媽一起去。哪怕現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)獨(dú)立了，她又開始以親情為由讓我無(wú)條件順從她的意見?！?/span>
雖過(guò)而立之年，但陳先生依然孑然一身，他說(shuō)，并非自己條件差、眼光高，而是談過(guò)多任女朋友，都被媽媽以各種各樣的理由拆散了，而媽媽相中的女孩，他根本就沒(méi)感覺(jué)?！岸嗄甑男愿?，不管是我還是媽媽都很難改變，我們多次溝通也是無(wú)果而終?！标愊壬鸁o(wú)奈地說(shuō)。
走不出青春期的“媽寶”們
針對(duì)“媽寶”現(xiàn)象，有人將責(zé)任歸咎于“強(qiáng)勢(shì)媽媽”，還有人認(rèn)為是青年獨(dú)立性不夠的體現(xiàn)。
在南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院兒童發(fā)展與家庭教育研究中心副主任殷飛看來(lái)，“媽寶”的出現(xiàn)有其社會(huì)原因?！耙皇仟?dú)生子女政策的實(shí)施，一家只有一個(gè)孩子，家長(zhǎng)會(huì)傾其所有用在一個(gè)孩子身上，使孩子不自覺(jué)地形成以自我為中心的意識(shí)。二是隨著家庭經(jīng)濟(jì)富裕程度的不斷提高，辛苦拼搏的第一代不愿意再讓孩子受罪吃苦，幫孩子安排好一切，導(dǎo)致孩子們正常的成長(zhǎng)軌跡與環(huán)境異化?！币箫w解釋道。
而更重要的原因則來(lái)自家庭?！啊畫寣殹櫭剂x是媽媽的寶貝，從母親的角度來(lái)說(shuō)，只要她們?cè)?，孩子永遠(yuǎn)是她們的寶貝，不論你多大年齡。但從孩子發(fā)展的角度看，孩子的成長(zhǎng)與成熟最重要的指標(biāo)就是獨(dú)立?！畫寣殹畲蟮膯?wèn)題就是無(wú)論在經(jīng)濟(jì)上還是在精神上都存在著與他/她年齡和社會(huì)角色不相匹配的依賴?！币箫w指出：“孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中有一個(gè)階段就是孩子從依賴走向獨(dú)立的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程就是青春期，也就是少年有意識(shí)的自我覺(jué)醒期。這個(gè)時(shí)候孩子如果沒(méi)有所謂的逆反，而是家長(zhǎng)用各種方法讓孩子沉醉在自己的溫柔懷抱中，不想走出去，也不敢走出去，那么這樣的孩子就失去了獨(dú)立的機(jī)會(huì)。”
殷飛堅(jiān)持認(rèn)為，青春期的孩子應(yīng)該是逆反的，應(yīng)該是挑戰(zhàn)父母權(quán)威且向往獨(dú)立的。對(duì)父母來(lái)說(shuō)，“無(wú)論是溫柔的、和風(fēng)細(xì)雨的控制，還是暴力和壓制的，都有可能讓自己的孩子形成‘媽寶’型人格，這樣的年輕人會(huì)主動(dòng)或被動(dòng)地依賴自己的父母?！?/span>
“‘媽寶’的出現(xiàn)跟強(qiáng)勢(shì)媽媽有關(guān)系，但這并非主要原因，而是家庭教育中存在的問(wèn)題導(dǎo)致了這一現(xiàn)象的出現(xiàn)?！敝袊?guó)青少年研究中心家庭教育研究所所長(zhǎng)劉秀英指出，任何能力都是培養(yǎng)習(xí)得的過(guò)程?！霸谡麄€(gè)家庭生活中，如果家長(zhǎng)只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，沒(méi)有尊重孩子的權(quán)利和意愿，在其他事情上也沒(méi)有給孩子提供鍛煉自理能力的機(jī)會(huì)，孩子就不可能具備這樣的能力。成年后，他只會(huì)更加習(xí)慣于一切由媽媽做決定。”
同時(shí)，劉秀英還注意到：之所以被稱作是‘媽媽的寶寶’，也體現(xiàn)出另一個(gè)現(xiàn)象，那就是在家庭中媽媽更多地參與孩子的教育，而父親則缺席了孩子的成長(zhǎng)?！案赣H的缺席也導(dǎo)致了‘媽寶’的出現(xiàn)。如果我們的父親能更多地參與到育兒中來(lái)，也許會(huì)改變‘媽寶’的一些癥狀?！?/span>
“媽寶”家庭可增加社會(huì)矛盾
在殷飛看來(lái)，“媽寶”對(duì)一個(gè)人的負(fù)面影響主要體現(xiàn)在他的人格上，“通?！畫寣殹辉敢饨邮芴魬?zhàn)，不愿意主動(dòng)選擇，希望有人替他做決定，并在后期可以把責(zé)任推給父母，從而不承擔(dān)任何責(zé)任。這樣的人格會(huì)對(duì)年輕人的事業(yè)、婚姻等造成消極影響?！?/span>
一個(gè)新家庭的誕生需要的是兩個(gè)獨(dú)立的青年男女，“如果其中一方或者雙方都不能獨(dú)立，而是習(xí)慣性依賴，那么就會(huì)出現(xiàn)小家庭無(wú)法獨(dú)立運(yùn)轉(zhuǎn)，會(huì)對(duì)生活在其中的年輕人與孩子造成諸多干擾”，在殷飛看來(lái)，一旦小家庭不能按照自己的想法規(guī)劃與發(fā)展，很容易造成家庭矛盾與沖突。
而“如果一個(gè)社會(huì)這樣的家庭多了，社會(huì)細(xì)胞就很容易失去活力或者變異，會(huì)增加社會(huì)矛盾與沖突，家庭不穩(wěn)定所帶來(lái)的后代發(fā)展與社會(huì)治理風(fēng)險(xiǎn)將會(huì)急劇上升?！币箫w表示。
社會(huì)由人組成，人的社會(huì)化對(duì)社會(huì)的正常有序發(fā)展具有重要意義?！叭说纳鐣?huì)化的過(guò)程從出生便開始了，而非進(jìn)入社會(huì)才開始社會(huì)化。隨著一個(gè)人的不斷成長(zhǎng)，他/她應(yīng)該在各個(gè)不同環(huán)境的過(guò)度以及社交范圍的擴(kuò)大中逐漸走出家庭。但如果這個(gè)人在家庭中的社會(huì)化部分沒(méi)有完成，當(dāng)他/她進(jìn)入青年、需要進(jìn)一步社會(huì)化時(shí)就會(huì)出現(xiàn)‘媽寶’的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題是在成長(zhǎng)中不斷積累出來(lái)的?！眲⑿阌⒅赋觯骸耙粋€(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中，如果能與他人正常地溝通交往，能適應(yīng)不同的社交環(huán)境，并在相互協(xié)作中做好自己的工作，每個(gè)時(shí)期的社會(huì)化都正常完成，他/她才能成為一個(gè)合格的社會(huì)成員?！?/span>
“愛孩子的父母首先要有教育意識(shí)，教育沒(méi)有愛不行，但只有愛并不都是教育，應(yīng)該引導(dǎo)父母增強(qiáng)以‘家庭愛’為基礎(chǔ)的教育意識(shí)，了解兒童發(fā)展的基本規(guī)律，根據(jù)規(guī)律科學(xué)地愛孩子；其次，父母要明確和孩子之間的界限，更新觀念，不要把孩子看成自己的私有財(cái)產(chǎn)，也不把自己的人生價(jià)值完全定位在孩子身上，從而推動(dòng)社會(huì)更有活力。從政府的角度分析，要出臺(tái)相應(yīng)的家庭政策，引導(dǎo)家庭形成新時(shí)代家庭新風(fēng)?！币箫w建議道。（來(lái)源：中國(guó)婦女網(wǎng)）
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