認(rèn)識(shí)的人中間不少已經(jīng)年近三十甚至更大，但仍然裹著孑然一身的生活。這些女孩子大多都很優(yōu)秀，有著不錯(cuò)的工作和令人艷羨的收入，長(zhǎng)得也漂亮，只是出于各種原因遲遲不肯結(jié)婚。

      有時(shí)候閑下來(lái)聊天，大家說(shuō)些閨中細(xì)話，我問(wèn)她們?yōu)槭裁床唤Y(jié)婚。大家紛紛搖頭，幾乎異口同聲地回答說(shuō)最不希望的就是被婚姻禁錮。有夸張的人居然說(shuō)她原本打算結(jié)婚了，有這個(gè)當(dāng)天的當(dāng)天竟然因?yàn)閴?mèng)到結(jié)婚而被嚇醒，于是決定放棄。不知什么時(shí)候起，婚姻成了女人的噩夢(mèng)。 

      前不久，日本對(duì)適婚人群做了一次調(diào)查。結(jié)果顯示超過(guò)一半的年輕人不愿意結(jié)婚，因?yàn)榧词共唤Y(jié)婚他們也完全可以幸福地生活。七成以上20多歲的受訪者及近七成30多歲受訪者這么認(rèn)為。不愿意結(jié)婚的男性和女性的比例都超過(guò)了一半，這個(gè)數(shù)字是30年前同一調(diào)查結(jié)果的兩倍還多。 家庭觀念濃厚的日本人卻開(kāi)始不愿意結(jié)婚了，讓人不得不詫異萬(wàn)分。

      據(jù)有關(guān)人士研究，說(shuō)日本人不愿意結(jié)婚，與1986年開(kāi)始施行《男女就業(yè)機(jī)會(huì)均等法》有關(guān)。此法實(shí)行以來(lái)，參加工作的女性不斷增多。對(duì)于婚后夫妻雙方的責(zé)任的觀念也出現(xiàn)很大變化?，F(xiàn)在的日本社會(huì)，女人已經(jīng)不是那個(gè)整天窩在家里負(fù)責(zé)家務(wù)，等著老公臨幸養(yǎng)活的家庭婦女了。她們也有自己的事業(yè)和追求。從生活層面，她們有養(yǎng)活自己的能力；從精神層面，她們追求個(gè)人價(jià)值的迫切愿望。 

      這樣一來(lái)，很多日本女人從過(guò)去的依附男人，變成了獨(dú)立生存。獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位讓女人們開(kāi)始向往自由瀟灑的單身生活，不結(jié)婚也成為她們比較認(rèn)同的生活方式。 在我們國(guó)家，很多年輕人同樣不愿意選擇結(jié)婚。究其原因，是他們不愿意被禁錮在固有的婚姻形式里面。我們都知道，時(shí)下未婚同居的年輕人很多，人們?cè)?jīng)的一片反對(duì)之聲也變成了默許，可是想要結(jié)婚人們卻開(kāi)始變得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。

      這是因?yàn)?，結(jié)婚便意味著你從一個(gè)人生活變成了兩個(gè)人一起生活，你也無(wú)緣無(wú)故地多了一群陌生的親戚和朋友。當(dāng)你以一個(gè)新人的身份去接觸這些家里人時(shí)，將會(huì)被從頭到尾考察。做任何事情都得小心翼翼，以免給人留下壞印象、壞口碑，進(jìn)而妨礙以后的生活。

      婆婆、媳婦和小姑，幾乎是婚姻中永遠(yuǎn)不變奏的插曲，不管怎么樣，任何一個(gè)男人身邊的這些女人都足以上演一臺(tái)精彩紛呈、有喜有悲的劇集。 

      馬克思說(shuō)：婚姻是一個(gè)永遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)互助組。這說(shuō)明如果把婚姻看成更加傾向于精神世界的上層建筑，它仍然需要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的絕對(duì)支持?；橐鲋虚g肯定夾雜著一個(gè)字：錢(qián)。所以有人說(shuō)婚姻生活的本質(zhì)其實(shí)就是算不清、扯不完的帳。我買(mǎi)了房子，你就得買(mǎi)車(chē)子；我花錢(qián)裝修，你就得買(mǎi)家用電器；我給你父母1000塊，你的父母就不能少于800，甚至你月收入一萬(wàn)，我就絕不能少于八千。兩個(gè)最親密的人在一堆糾結(jié)不清的數(shù)字中纏繞糾結(jié)，慢慢消磨掉的不僅僅是時(shí)間，還有彼此之間從新婚甜蜜到七年之癢的轉(zhuǎn)變，從相敬如賓到相敬如冰的尷尬與無(wú)奈。存在即合理，想一想，其實(shí)也就不難理解婚姻為何會(huì)成為年輕人的噩夢(mèng)了。

      婚姻對(duì)于很多已婚人士?jī)叭怀闪穗u肋，感情已經(jīng)不合、生活矛盾不斷，可是卻源于經(jīng)濟(jì)和家庭原因勉強(qiáng)地生活在一起。這樣的婚姻絕不是少數(shù)，再加上“小三”盛行，婚姻約束力被削弱，很多人便不再信任原本神圣的婚姻。

      可是，即便婚姻生活如此不濟(jì)，大多數(shù)人還是選擇了結(jié)婚，無(wú)論是他們?cè)谀贻p時(shí)多么崇尚自由、渴望獨(dú)立。問(wèn)題又出現(xiàn)了，未婚的少數(shù)人因此也承受了更多的家庭壓力、輿論壓力。如果一個(gè)人三十五歲之后還沒(méi)有結(jié)婚，周?chē)娜嘶蚋`竊窺視，或者熱心地負(fù)責(zé)張羅對(duì)象，終究難以安然度日。每天無(wú)數(shù)視線在身的感覺(jué)，不好忍受。 人們最后選擇婚姻，最重要的一點(diǎn)便是排除孤獨(dú)和讓自己顯得與大多數(shù)人沒(méi)有什么分別。沒(méi)有一個(gè)人能夠完完全全抵抗孤獨(dú)，東方人也不習(xí)慣稱(chēng)為大眾眼中的另類(lèi)。

      當(dāng)孤獨(dú)成為社會(huì)通病，在每個(gè)緊閉的門(mén)后邊，都有一個(gè)孤獨(dú)的人，都有孤獨(dú)的心。孤獨(dú)的人常常擁有自給自足并且多彩的個(gè)人世界，這個(gè)空間是別人無(wú)法輕易走進(jìn)，但卻能旁觀得清，仍然會(huì)淪為另類(lèi)，所以得結(jié)婚。