男人和女人之間的愛情，很多時候并不是只是通過兩個人之間的動作來表達感情，更多時候是需要通過語言來表達感情。所以熱戀中的男女之間的所說的甜言蜜語也成為了增加兩個人感情必要的方式，也就是所謂的“情話”，情話，不一定很肉麻，有的時候是一句很平淡的話，但是足夠可以讓兩個人的感情增加不少，平淡中醞釀著激情。

我們要天天相戀，但不要天天相見；要有共同生活經(jīng)驗，但不要共同的房間……

從同居到分居

幾十年前的性解放從歐美蔓延至整個世紀，產(chǎn)生了整整一代只愿“同居”的雅皮男女。愛情當然是世間最最不可扼制的事物之一，為了示愛，還沒有正式結(jié)婚就已經(jīng)急急地搬出去同住，許多人或許并沒有完整地看過張艾嘉執(zhí)導并主演的那部舊片《新同居時代》，但對片名卻記憶猶新。

湯先生與妻子是在國外留學時的校友，由于同是來自江南水鄉(xiāng)，又彼此情投意合，感情進展地極其順利。最初搬到一起本是為了節(jié)省租金和其他開支，如果不是兩人最后決定回國定居，恐怕永遠也不會有空去領(lǐng)取那份薄薄的婚姻執(zhí)照。提到注冊結(jié)婚，湯先生笑著說：“那時侯登記結(jié)婚，再煞有介事地辦個婚宴，只是為了讓雙方的父母放心，沒有別的理由?！?

回到國內(nèi)，兩個人發(fā)現(xiàn)雜事業(yè)的選擇上或多或少總有些不同意見。漸漸，湯先生開辦了自己的公司，而妻子則進入一家知名跨國公司，邁入朝九晚五的行列。

“開始也沒想太多，我那時領(lǐng)著幾個技術(shù)人員做調(diào)研，常常工作到半夜，開始怕影響她休息就住在辦公室，后來干脆在那邊租了間公寓就把東西搬過去。這個項目做了將近一年，我們周末見面的時候老覺得又回到戀愛那會兒，久違的浪漫感覺又回來了。

項目結(jié)束的時候，我們同時發(fā)覺，兩個人的生活原來并不僅僅是一塊兒過日子，這樣的經(jīng)營婚姻反而更好，因為兩個人的兩個世界不但不矛盾，還更豐富了……我們就這樣開始了正式‘分居’?！?

與湯先生相比，張先生和妻子是在婚前就已經(jīng)開始計劃分居生活的先行者。許多生意上的朋友都知道張先生家中的名妻是位一流的律師，卻不知道他們的幸福分居生活也是經(jīng)過反復計劃而得。

談到婚姻幸福，張先生和太太笑言兩人都是自私的人，看不得對方侵占自己的地盤?！拔乙诩依镎写笥颜勈虑?，她要整天地查資料，研究案子，彼此容忍得了一時，如何容忍一世？再說，與其擁有各自的空間和私人電話，不如干脆一點，保留自己的家好了?！?

坐在一邊的太太點頭贊同：“隔一段時間工作閑下來，或者我會住到他那兒，或者他會陪我住在這邊，我特別感激他，讓我能保有自己的空間，我的朋友都羨慕得不得了。”

與公公婆婆同住在一套房里的林先生，也是一個“分居”實踐者。想起因分居而挽救的幸福，他自己也有些不可置信，最后的結(jié)語是：“婚姻太脆弱，禁不起一絲一毫的震顫，哪怕是高雅音樂。”

林先生的妻子愛靜，偏偏他對音樂發(fā)燒得厲害，還從不放過任何居家的日子，常常讓幾間房里充斥著排山倒海般的馬勒交響曲?！拔乙膊皇遣粸樘屠先酥?，只是太發(fā)燒，不得不讓他們受委屈。”

聰明的林先生后來想出一個辦法，在同一個小區(qū)的另一隅安置下自己的“聽音室”，太太和老父老母也就不會有太多的意見了?，F(xiàn)在，每周三太太到先生的小家約會，享受屬于兩個人的快樂時光，而周末，林先生再回到大家里享受天倫之樂，一家人多了體諒，也更懂得了珍惜。

因為分開而更長久

從親密的同居到理智地分居，許多實施分居計劃的夫妻發(fā)現(xiàn)了分開的種種好處，對婚姻關(guān)系有了更切身的體會。

“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”

如同中國古代詩人早已預見的，分居拉開了婚姻雙方的距離，減少了厭倦的可能性。小別之后的歡聚反而會使夫妻關(guān)系更加濃情似火，遠勝于兩人終日廝守一處，看著日子一天天地黯淡和平凡下去。

“分久見人心”

實行分而居之的婚姻模式，夫婦雙方無論是在經(jīng)濟上還是在心理上，一方被另一方依附的可能都會降低。排除掉物質(zhì)上的依賴因素，愛情之花反而可以顯得更純更美。

“分久必合，合久必分”

為什么有那么多紙婚離異人士？還不是因膩生厭。誰都很難做到真正遷就對方的習慣和作息時間，人為制造一些分離，既可完整地保留自己的空間，又是新一輪熱戀的另一個開始。

分開，是形式還是嘗試？

其實，分偶的定義不僅僅局限在居室的相對獨立，更反映了更深層次的婚姻關(guān)系內(nèi)涵。心理問題專家發(fā)現(xiàn)，主動實施分居的夫妻們正是因為思想獨立開明，彼此相互信任，不再需要用距離來粘合和拉近夫妻關(guān)系，才想出如此新式婚姻嘗嘗滋味。

這些分偶們通常具有如下特征：

思想獨立－－不注重婚姻形式，只追求婚姻質(zhì)量和內(nèi)涵，不希望在思想上依附對方。

空間獨立－－有各自的獨立住所，依自己的喜好設(shè)計和布置，適當時候也會參考配偶的意見。

經(jīng)濟獨立－－擁有各自的事業(yè)和可維持自己生活的獨立的銀行戶頭，但夫妻一般會在銀行設(shè)立聯(lián)名戶頭。

社交獨立－－擁有自己廣泛的社交圈和朋友，不會因婚姻而放棄。

在人們?nèi)找孀⒅厝穗H交往的今天，注重生活內(nèi)容和質(zhì)量、適當維持距離也被列入婚姻的相處藝術(shù)。城市中的男人和女人正在試圖總結(jié)出這樣一種嶄新的婚姻關(guān)系。

當然，嘗試以分居形式體驗婚姻生活的人們還不具有普遍性，而也僅限于嘗試，但他們卻就在這聚與散之間更理解了家庭生活的意義，懂得婚姻相處的技巧，也獲得了與他人不同的體驗。它讓人想到許久之前臺灣歌手黃舒駿的一首老歌中描述的幸福理想??

      其實，在跨國戀亦是如此，你在這邊，他卻在那頭，不一定天天見，才能鞏固愛情。只要心在一起，那么就有愛！

我們要天天相戀，但不要天天相見；

要有共同生活經(jīng)驗，但不要共同的房間；

你可與別人約會，但不要讓我發(fā)現(xiàn)；

我偶爾也會出軌，但保證心在你這邊……

我們都喜新厭舊，我們都欲望太多。